[vaziobonito@sapo.pt]
Blogs:
Silêncio - Húmus - Little Black Spot - Coisa Ruim - RainSong - Acknowledge Yourself - Citador - Laranja Amarga - O mundo à minha procura - Via da Verdade - Elasticidade - A Magnólia - Chafarica Iconoclasta - Que farei quando tudo arde? - Almocreve das Petas - Um Blog Sobre Kleist - Welcome to Elsinore - Eternuridade - Touch of Evil - Todos os Guarda-Chuvas de Londres - As Ruínas Circulares - Substrato - Inner Mirror - Espelhos Velados - À Espera dos Bárbaros - Vadiar - Respirar o mesmo ar - Bloguítica - Estrela Cansada - JPCoutinho - Juramento Sem Bandeira - Viva Espanha - Torneiras de Freud - Crónicas da Terra - Desassossegada - Homem a Dias - Rua da Judiaria - Roda Livre - Tempo Dual - Triciclo Feliz - Ponto em Fuga - Dragoscópio - A Natureza do Mal - Portugal dos Pequeninos - Avatares de Desejo - Fora do Mundo - Universos Desfeitos - A aba de Heisenberg - Reflexos de Azul Eléctrico - Charutos, Jazz, Uísque e Blog - Daily Dose of Imagery - Vitriolica - Mola de Roupa - The Serendipitous Cacophonies - As Barbas do Hernani - O Inimigo Musical - you've been flirting away - Carrocel Estelar - Dias com árvores - trato-me por tu - um mundo imaginado - O Estrelado - Um Lugar Chamado Perdição - a (in)visibilidade das coisas - Abóbora-Menina - Ardeu a Viola - o último metro - Contra a Corrente - such beautiful poses - VitorRua's Weblog - Callas em vez de televisão - Pula Pula Pulga - Viver todos os dias cansa - No Arame - Quartzo, Feldspato & Mica - Universos Desfeitos - Linha dos Nodos - zé aquilino santos, o passageiro... - Last Tapes - Random Precision - Gotas d'Água - Bodião Reticulado - O Talento da Mediocridade - A vida é larga - Policromia - Vazio - Diário de Bordo - Blog do Desassossego - Glooka - ante mare, undae - A razão tem sempre cliente - Instalação - Paredes Oblíquas - Voz do Deserto - Onde eu estou. - No Bairro do Aleixo - Polegadas - Silvia Sem Filtro - H Gasolim Ultramarino - educação sentimental - Escrúpulos Precários - Paralelo.36 - 10 Segundos - Estórias D'Embalar - silsmaria - Eros & Thanatos - A arte da fuga - As Aranhas - Cidade Surpreendente - a forma do jazz - Da mão para a boca - sob a Terra - Post Secret
Arquivos:
:setembro 2004::outubro 2004::novembro 2004::dezembro 2004::janeiro 2005::fevereiro 2005::março 2005::abril 2005::maio 2005::junho 2005::julho 2005:
9 daguerreótipos:
Sísifo, ou a ideia do eterno retorno como a única morte social. Fazer um blog não é isso mesmo? Levar a pedra lá acima, postá-la o melhor que podemos, para a deixar cair no esquecimento; depois colocamos a pedra de novo lá em cima, com outras palavras, e deixamos cair. Um dia temos a capacidade de dizer não, mas por momentos fomos sísifos.
somos sempre, Ana. e mesmo que vamos só nós, é bem possível que também nós rolemos encosta abaixo. :) mas pelo menos, chegados lá acima, vemos nascer o dia azul, antes de a noite (re)cair. ;)*
(eu quase não tinha palavras para este post)
bem , há pedras e pedras... LOL, queria dizer:
há pedras que não são como as que encontramos no caminho, realidades independentes de nós, que podemos evitar, contornar, ou nas quais até podemos tropeçar e levantarmo-nos de seguida, mesmo que com dificuldade.
há pedras que são parte de nós, se tornam parte de nós. seria muito difícil desfazermo-nos delas, mas talvez, pelo menos, as pudéssemos arrumar a um canto ou aprender a alterar a nossa maneira de lhes sentirmos o peso ? já estava a imaginar aquela filosofia (zen?) das artes marciais (algumas?), aquele gesto de quebrar um tijolo com a mão despida sem sentir a dor ou minimizando-a, quero dizer, uma forma de desprendimento -
margem
entretanto, lembrei-me de uma leitura que fiz há imenso tempo: ?O Mito de Sísifo ? ensaio sobre o absurdo?, de Camus e das palavras que me ficaram: logo no início, ?Só há um problema filosófico verdadeiramente sério: é o suicídio. Julgar se a vida merece ou não ser vivida? e no capítulo sobre o mito, ?É preciso imaginar Sísifo feliz?.
não sei se entendi bem Camus, mas parece-me que, segundo ele, o facto de Sísifo ter consciência do peso que carregava, do sofrimento que era fazê-lo, e do absurdo (inutilidade) dessa tarefa, e executando-a mesmo assim, de algum modo, estaria a assumir o seu ?destino?, a sua vida, a optar pela vida, fosse ela qual fosse; e isso seria uma espécie de vitória. mas, como digo, não sei se entendo bem o que queria dizer, hei-de reler esse capítulo.
margem
de certa forma é isso mesmo, margem. para Camus, o suicídio é uma fuga. e a fuga aniquila o absurdo do homem perante si próprio. a questão está toda em passar do ponto em que nos perguntamos se a vida tem algum sentido por que valha a pena iver, até ao ponto de percebermos que a vida vale a pena precisamente por não ter qualquer sentido. ou como diria Nietzsche, passar do ponto em que nos socorremos da consolação metafísica até ao ponto de mandar a própria metafísica para as urtigas.
por isso rolamos a nossa pedra montanha acima, montanha abaixo, porque assim é a nossa vida. não nos resignamos nunca, e revoltamo-nos sempre que ela se nos escapa, mas nem por isso fugimos à tarefa de empurrá-la. :)
obrigada, claire, esclaresceste-me algumas coisas. :)
mas continuo intrigada com a perspectiva de Camus, filosofia não é o meu forte e tendo sempre a pensar mais do que um ponto de vista: a coragem de Sísifo residiria, então, na sua aceitação passiva da vida tal como se lhe apresentava, sem querer mais do que isso, sem pensar alternativas, sem ter esperanças, como se se tivesse desprendido de si mesmo ao ponto de se ver e ver a sua vida com indiferença e poder dizer que tudo está bem, até porque a revolta e a não-resignação se limitam ao seu íntimo, não se exteriorizam, passivas elas também (estive a reler esse capítulo). venceria o destino, os deuses, o castigo, pela indiferença, pelo desprezo, pela redução da tarefa-castigo-vida a uma banalidade mecânica. já o suicídio seria fuga, e por oposição, cobardia e derrota perante a vida e os deuses (não teria conseguido cumpri-la nem estar à altura do que esperavam dele).
mas não será possível analisar de outra maneira? porque não pensar que, sendo consciente e aceitando a vida nesses termos, não passa de um cobarde que não arrisca nada, nem uma tentativa sequer de mudança? e porque não pensar que optar conscientemente pelo suicídio (já que são as duas alternativas de que Camus parte para as dissertações) pode ser um acto de coragem, é a resignação e a revolta feitas acção, é alterar os limites da sua liberdade individual, é uma agressão (e não uma fuga) ao que os deuses lhe impuseram?
em qualquer uma destas duas alternativas, poder-se-ia imaginar Sísifo feliz.
agora, não há outras alternativas, além de aceitar a vida como ela nos é ou de nos suicidarmos? e arriscar, mostrar exteriormente a revolta, alterar a rotina - uns dias não sobe, outros fica lá em cima e não desce de imediato, outros sobe sozinho, outros abre o olhar ao seu redor e segue outros rumos, e por aí adiante? claro, não seria feliz. qualquer processo de abertura, dúvida, sobressalto, experimentação, aventura, revolta, atenção, interrogação, espanto, amor, ódio, inibe aquela sensação de segurança que a rotina ou uma decisão definitiva nos podem dar. mas seria muito humano...
Camus considera Sísifo o mito do absurdo, i.e., do homem absurdo. como mito, talvez retrate realmente muitos homens, muitas vidas, mas não todas certamente, porque ser-se humano é isso também, mas não só. por isso também há muitas vidas infelizes e muitos homens inquietados que não conseguem dizer: está tudo bem.
margem
ooops... desculpem a extensão do post (começo a divagar, confundo-me nas ideias...)
margem
p.s.- num post acima, as aspas voltaram a aparecer como interrogações, porque será?
Este comentário foi removido por um gestor do blogue.
"p.s.- num post acima, as aspas voltaram a aparecer como interrogações, porque será?"
A gerência informa que pouco percebe destas coisas.
Enviar um comentário
<< Home